pg电子最新网站入口植物纹样在西方新古典家具中的应用﹙上﹚

　　西方新古典主义家具源于18世纪末19世纪初，可以说是西方世界对于古希腊、古罗马艺术的重新探索。古典装饰纹样在新古典主义家具上得到了新的发展，植物纹样作为主要的装饰图案获得了新的演绎。其中，特别是植物纹样中的卷草与花卉，它们凭借其形式与构图的丰富性，呈现出百变的造型，让新古典主义家具彰显出优雅而不张扬、古典而又时尚的气质。

　　西方理论界对于卷草纹样的来源有两种说法：一种是由欧洲生长的茛苕叶变化为卷草；另一是西方吸收了东方葡萄唐草纹的结果。

　　茛苕是生长在地中海沿岸的一种低矮植物。茛苕叶片较大，叶边带刺，开有白色、粉色、红色、淡紫色的花朵，极具观赏性。它是一种极易生存、易于繁殖的植物。在西方，关于茛苕有着很多凄美感人的故事。成丛繁盛的茛苕守候在少女的坟墓前，默默慰藉着逝去的生命。由景生情，人们赋予茛苕再生、复活的美好愿望，视它为富饶和丰收的代表。茛苕纹最初出现在古罗马神殿的神柱上，也许是因为人们认为只有神才能够长生不老，从而表示对神的尊崇。随着人类文明的进步，茛苕纹逐渐普及于西方人的生活中，被用于家具、艺术品和室内的装饰，表达着西方人对于生命的敬畏和热爱之情。

　　葡萄在西方象征着多产丰收之意。据古资料显示，葡萄原产于小亚细亚里海和黑海之间及其南岸地区，后来经埃及又传入希腊。对于以葡萄为题材作为装饰纹样，日本学者关卫的《西方美术东渐史》论述：西亚细亚人——特别是亚述人—— 老早就将葡萄艺术化而把它应用于纹样上，并且在公元前4世纪时从希腊传到罗马。

　　在不同的文化地区，葡萄有着不同的文化寓意。在东方，佛家有菩萨手持葡萄，寓意五谷不损、五谷丰收；又因果实累累，有子孙绵长、家庭兴旺之意。在西方，葡萄作为生命树在美索不达米亚平原（古巴比伦所在地）而备受尊崇；在古罗马，葡萄和茛苕、卷草纹样作为卷草纹的组成部分而存在；而在凯尔特，葡萄卷草则是基督教的象征主义的纹样之一，葡萄枝蔓盘绕叶果象征基督和教会。

　　西方社会最早是从中世纪时期开始将花朵列为装饰题材的。其形成的思想基础是崇尚自然、神的荣耀体现在自然界中的哥特精神。最初的花卉图案纹样有着更深的精神内涵，往往用来象征百花竞相绽放的天堂景象。到了文艺复兴之后，花卉则表达着人们对于美好事物的祝福和喜爱，比如，西方人把玫瑰花作为爱情的象征，赞美美丽高贵的女性等。

　　西方人们对于植物纹样的情感，随着思想的解放、科学意识的增强，逐渐摒弃了植物纹样文化中的迷信、宗教的色彩，着重抒发对于美好事物的赞美崇敬之情。

　　西方对于装饰纹样的设计，强调写实性。设计师们运用模拟、仿生的方法，借鉴排比、夸张等多种艺术手法，对装饰图案进行重组创作。植物装饰纹样在新古典主义家具装饰中，所呈现的形式是多种多样的，极富想象力和创造性。而受家具风格和西方插花、绘画等艺术形式影响，卷草和花卉在新古典主义家具的构图中，主要是以线型结构和几何造型为主。

　　卷草纹有着强烈的装饰风格、百变的面貌，注重线条的变化和组合，营造出真实与虚幻相结合的艺术效果。如图1所示，是卷草纹样的不同的样式：有的如舒展的羽翼、强壮的兽脚、涅?的凤凰；有的更注重单个纹样的排列组合，形成韵律美的“一”字型；有的组成一个三角形，用于装饰家具的转角处；有的以单一个体形成角饰，用于装饰脚；有的排列成四叶花的形式。其形式之多样，造型之巧妙，从而成为家具中运用最多的装饰之一。

　　在新古典主义家具中，卷草纹样往往以单一线型形式和几何形存在。对于独立纹样，如一片卷草，故意夸张其长度方向的尺寸，将纹样进行拉长、延长或弯曲，形成直线形或三角形等。对于组合纹样，如通过一种或多种不同大小的卷草等，交叉依次排列成直线或者曲线；同样大小形状的卷草经过精巧的排列呈规则的几何形；几种不同形态的卷草可组合成倒等腰三角形等。 （未完待续）

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